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海角怀人，长误喜、籁籁敲帘风竹。 命驾翩然，谁信道、不怕溪山回曲。 榻拂凝尘，香笼清宴，尘柄从挥玉。 好音闻耳，慰心何啻跫足。 犹记一桂专秋，创开殊选，倒峡馀词力。 往事茫茫十换岁，却共天涯醽醁。 已分成翁，翘观赐带，上拥通仙录。 休贪泉石，贤台闻用金筑。 |
| 这首词题为“海角怀人”，却从居处环境的描写入手。一开头就着意描写风吹竹摇、竹声敲帘的夜景：“籁籁敲帘风竹。命驾翩然，谁信道、不怕溪山回曲。”籁籁，形容声音很大，这样大的风竹声，说明夜风很大。在风吹竹摇的声响中送走了夜，迎来了清朗的白天。作者在白天里也兴致勃勃地拂尘、烧香、安排宴席，让客人尽情地吹弹鼓吹。“从挥玉”三句，又移步换景，描写白天欢饮的情景。如此神清气爽，喜听鸟鸣，喜观舞姬吹弹鼓吹，真是心旷神怡，何喜何快之情，如闻如见。至结尾处又转折。“犹记一桂专秋，创开殊选，倒峡馀词，谁不词（吹词）乏，秋容浓淡画寒林。黄昏残角，不堪吹彻，正是骚人自悲秋之处。” 这小片描写秋景是极有情致的，它将秋天的萧瑟冷落表现得淋漓尽致。秋夜月明时，“好事飞仙”，赏月的人们从古到今都会诗兴大发，写下许多佳作。他们对酒当歌：“莫辞盏酒爱厌频。”“莫辞把”至“不胜清举”四句，即写人们相互应答劝饮之声：“归路乐”，“还逢月霁”，及相邀再饮的情景。“金筑”一句又将转至另一场景。“休贪泉石”一句则从寂寞之景中振起。“贤台闻用金筑”，为全词之眼，它说明即使是隐居山林也未能逃脱朝廷的征召。“自封勋劳于众收腹”、“不如仙馆养衰躯”。而长期海角居处却无半点流露出不满和怨恨。如此超凡脱俗的心态必得益于淡泊名利。“还忆难诗多外感，人年二九矣天山行客，谁能暂离”（《浣溪沙·癸酉人日立春》）。有如此淡薄超逸的心态才能身居陋巷箪瓢空空却自得其乐也。词之上片描写夜饮所见及欢聚时在所饮酒之处所见之景及宾主之情声色融为一炉而咏之而出清新隽永之气也。 这首词妙语联缀而成的一首美词的另一面则是含有蕴藉的感情内蕴也正如大家所说：它是以淡景写浓情故不见其痕迹。在结处发几许后时惆怅余韵绕读不去可谓余音绕梁、绝妙之佳词矣！更使人咀嚼不尽！下片感情潜流于平淡语中只是闲笔可却也弥觉有味“谁能尚（贪）泉石”“贤台闻用金筑”似闲笔实有心耳以反衬其高洁襟怀也可使人深深感受作者清逸绝俗之气也可看出他天性爱梅及醉心山水之情、洁身自好及崇尚贤台之意亦可想象出作者寄居海角以待终老的心怀以及看破红尘之意！也正如许多雅士居士那样怀着安贫乐道和返朴归真之旨罢了。海角如此怡然自适于海角偏僻之地也正合乎人之向往幽静僻达之意也！ 这首词写得淡雅清新而又不乏隽永的韵味使人读来如闻笛声绕梁余音不绝于口也正是它的好处之一也正是这样的佳作才使人百读不厌！读这样的佳作也可以陶冶情操、净化和提升人的性情和品格使人心旷神怡、宠辱偕忘而感到身心都得到了净化和升华也使人心生感慨却欲语无言也真是韵味无穷！可见艺术之美确实是具有无穷魅力的！这也正如王羲之的《兰亭序》虽是似醉非醉的随意书作却被人称为“天下行书第一”一样妙不可言！读这样的佳作确实可以陶冶人的性情和品格！也确实可以给人带来无限的美的享受！ |
