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盘木白狼纷贡毛，龟兹侍子荐蒲萄。 满朝虎拜南山寿，无一人能作旅獒。 |
| 这首诗是关于中国历史上的文物——盘木白狼贡毛和西域的葡萄的故事的，同时，它也反映了当时朝廷中一些大臣对旅獒的漠视和无知。 首句“盘木白狼纷贡毛”描绘了白狼和狼毛的丰富供应，暗示了边疆的安宁和与外部世界的和平交流。这种和平景象与“贡毛”一词相呼应，进一步强调了这种和谐的关系。 “龟兹侍子荐蒲萄”则转向了西域的葡萄，这是丝绸之路上的重要商品，也是龟兹（西域的一个国家）向朝廷进贡的一种方式。这里的“侍子”可能指的是龟兹国王的儿子或使者，他们以此方式向朝廷展示了西域的特产。 然而，诗的最后两句“满朝虎拜南山寿，无一人能作旅獒”却揭示了一种令人遗憾的现象。朝廷中的大臣们对南山寿（祝颂语，象征长寿）的恭维和拜倒，却无人能理解或重视旅獒（旅獒原为旅人携带的警戒之獒，后引申为包含智慧和道德教诲的文献或典籍）。在这里，“满朝虎拜”和“无一人能”形成了鲜明的对比，揭示了当时社会对真正智慧和有价值的文化的忽视。 总的来说，这首诗通过描绘和平的景象和对旅獒的无知，表达了对文化多样性和智慧的尊重和追求。同时，它也揭示了当时社会对历史和文化的无知和漠视，具有一定的社会批判性。 |