|
祝史正辞，人神叶庆。 福以德招，享以诚应。 六变云备，百礼斯浃。 祀事孔明。 祚流万叶。 |
| 这是一首赞美祭祀的诗，通过对祭祀过程的描述，表达了对神灵的敬畏和祈求。 首句“祝史正辞，人神叶庆”，祝史是古代主持祭祀的官员，正辞就是正言辞，即诚心诚意地表达祷告。人神叶庆，人神指的是参与祭祀的人和神，叶庆则是应和祝史的言辞，表示神灵对人们的祈求有所回应。 “福以德招，享以诚应”，这两句表达了祭祀者通过自身的德行和诚心诚意来祈求福祉。他们相信，只有通过自身的努力和德行，才能吸引神灵的赐福，而诚心诚意地参与祭祀则是向神灵表达敬意和祈求的方式。 “六变云备，百礼斯浃”，这两句描述了祭祀过程的细节。六变是指祭祀过程中的六个乐章，云备则是指这些乐章的演奏非常完备。百礼斯浃则是指祭祀过程中的各种礼仪都得到了充分的体现。 “祀事孔明”，这里的祀事是指祭祀活动，孔明则是指事情办得明明白白，清楚明白。这句话表达了祭祀活动进行的非常顺利，体现了庄重、肃穆的气氛。 “祚流万叶”，祚是福气、好运的意思，这句话表达了祭祀者的愿望，希望神灵的赐福能够流淌到未来的万世万代，给人们带来幸福和繁荣。 总的来说，这首诗通过对祭祀过程的描述，表达了人们对神灵的敬畏和祈求，同时也体现了祭祀活动的庄重、肃穆和神圣。 |