|
千骑拥朱轮，香尘岂是尘。 如何补衮服，来看衲衣人。 庄叟因先觉，空王有宿因。 对花无俗态，爱竹见天真。 欹枕松窗迥，题墙道意新。 戒师惭匪什，都讲更胜询。 桃熟多红璺，茶香有碧筋。 高宗多不寐，终是梦中人。 |
| 这首诗的主题是赞美一位禅师的高尚品格和独特魅力。 首联“千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。”描绘了禅师受到众多弟子拥戴的场景，他们簇拥着禅师的车轮，香尘飞舞，但这些尘世间的繁华，在禅师眼中，不过如过眼云烟，并非真实存在。这表达了禅师超脱世俗，追求内心清净的境界。而“如何补衮服，来看衲衣人。”一句则通过对比，强调了禅师与众不同的身份和品格，他不受世俗束缚，追求内心的自由和真理。 颔联“庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。”表达了禅师具有庄子般的智慧和先觉，同时也具有佛家的空灵和悟性。他面对花时没有世俗的俗态，而是欣赏和领悟到了花中的真谛；他爱竹，从中看到了自然的天真和纯净。这些描述展现了禅师的独特性格和人格魅力。 颈联“欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。”描述了禅师的生活方式和精神境界。他倚枕在松树旁的窗前，思考着佛道的新理念；他在墙上题诗表达自己的道义和思想，这些诗作都充满了新的启示。这里表达了禅师对佛道的深深热爱和追求。 尾联“桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。”则借用了历史典故和自然景象来表达禅师的智慧和人生观。成熟的桃子多有红色的裂痕，这象征着人生中的挫折和磨难；茶香中有碧绿的筋脉，这象征着人生的苦难和坚韧。而那些身居高位的人，如果不能清醒地认识自己和世界，最终只会像梦中的游魂一样虚无缥缈。 总的来说，这首诗通过描绘禅师的独特魅力、生活方式和人生观，表达了对禅师深深的敬仰和赞美之情。同时，也借用了历史典故和自然景象来传达出深刻的哲理和人生观。整首诗语言优美，情感真挚，是一首优秀的诗歌作品。 |