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世於利禄不择义，苟可走夺足恐蹉。 家储千金吝铢两，不敢尽费乌用多。 百年到死财几日，恃若固有理则那。 庄生尝以富为病，爱其放达与俗过。 南山衣雪变群玉，举以卖世售几何。 山翁固亦富自喜，稚子无诮贫犹歌。 |
| 这首诗《世於利禄不择义》是一首对世人的道德观和财富观的深刻批判，表达了诗人对那些为了利益和财富而不择手段的人的失望和不满。 首段描绘了人们为了追求财富而不顾道义，锱铢必较，不敢花费过多的场景。诗人通过对比手法，将这种贪婪和吝啬与不敢花费的场景进行对比，表达了对这种行为的批判。 第二段诗人引用了庄子的观点，认为财富是一种疾病，应该像庄子那样放达不羁，不要被世俗的财富观所束缚。诗人通过这种引用来表达自己对财富观的看法，认为财富不应该成为人们追求的目标，而应该追求更高的境界。 第三段诗人通过描述南山的雪变群玉，将群玉卖给世人，表达了对财富的另一种看法。诗人认为，真正的财富不是金钱和物质，而是内心的修养和智慧。诗人通过这种描述来鼓励人们追求更高的境界，不要被世俗的财富观所束缚。 最后一段诗人表达了对那些富有的老人和孩子没有因为财富而感到羞耻或自满的看法，认为他们能够保持内心的平静和淡泊名利的心态。 整首诗表达了诗人对道德、财富、人生观的深刻思考和批判，具有很强的启示意义和教育意义。诗人通过生动的描绘和深刻的思考来引导人们追求更高的境界，不要被世俗的财富观所束缚。这首诗也表达了诗人对人生的豁达和淡泊名利的态度，值得人们深思和学习。 |
