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昔年曾到神清洞。 笑领希夷非夙梦。 看时须到月边乌，养处且论铅与汞。 土膏仍有黄芽动。 神水浇香灵气种。 夜深谁伴玉琴闲，鹤在九华松露重。 |
| 这首诗《昔年曾到神清洞》是一首描绘道家修行生活的诗，充满了对神秘、玄妙世界的向往和追求。 首先，诗的开头“昔年曾到神清洞”描绘了诗人过去的经历，他曾到过神清洞，这可能暗示着诗人对道家修行的初步接触和体验。接着，“笑领希夷非夙梦”表达了诗人对希夷之境的向往和笑看人生的态度，这表明他对修行的态度是轻松、自在的，而非拘泥于世俗的束缚。 “看时须到月边乌，养处且论铅与汞”这两句诗描绘了修行的过程和技巧，需要深入观察和思考，如同观察月亮中的乌鸦，寻找修行的真谛；而养身则需要理解铅汞的运用，这是道家炼丹的重要概念，代表了物质的转化和精神的提升。 “土膏仍有黄芽动。神水浇香灵气种”这两句描绘了修行的结果，如同土壤中的黄芽在滋润下生长，精神的灌溉如同种下灵气的种子，等待开花结果。 最后，“夜深谁伴玉琴闲，鹤在九华松露重”描绘了修行的环境和氛围，深夜无人陪伴玉琴，只有鹤在九华山下的松林中露水重。这可能暗示着诗人已经达到了某种境界，与自然、与道合一的状态。 总的来说，这首诗充满了对道家修行的向往和赞美，同时也表达了诗人对生活的淡然态度和对自然的亲近。这是一种超越世俗、追求精神提升的生活方式，也是诗人对人生真谛的探索和追求。 |
