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久向双林，可曾游历。 及乎到来，果是殊列。 山环水红，寺广人稀。 内空外空，无彼无此。 彷佛威音那圉，分明古佛家风。 不妨按下云头，钵囊暂且高挂。 坐则同坐，行则同行。 同苦同甘，同忧同乐。 必竟事作麽生，但看人情若好，自然吃水也肥。 |
| 这首诗是描绘一种超脱世俗、亲近自然的修行生活，充满了对佛教的敬仰和向往。 首句“久向双林，可曾游历”，双林指的是佛教中的双林寺，诗人在此询问是否曾游览过双林寺。 “及乎到来，果是殊列”，及至诗人来到此地，发现这里的环境确实与众不同，山环水红，寺广人稀，给人一种远离尘世的感觉。 “内空外空，无彼无此”，这里的“内空外空”可以理解为内心的空明，无彼无此则表达了无分别心的思想，即不区分外在和内在，不区分自我和非自我。 “彷佛威音那圉，分明古佛家风”，这里借用佛教传说中的威音王时代（即没有声音的时代，也就是无音界）来比喻这里的宁静和古朴，表达了对这里佛教风味的赞美。 “不妨按下云头，钵囊暂且高挂”，这里的“钵囊”是佛教中的用具，诗人借用此表达了对这里的修行生活的向往，并表示愿意暂时放下世俗的纷扰，来到这里修行。 “同苦同甘，同忧同乐”，这里表达了修行者之间的互助和共患难的精神，体现了佛教中的慈悲和同理心。 “必竟事作麽生，但看人情若好，自然吃水也肥”，最后两句是对这种生活的总结，表示在这里的生活应该是美好的，因为人们之间充满着友爱和互助。 总的来说，这首诗是对一种超脱世俗、亲近自然的修行生活的赞美和向往，充满了对佛教的敬仰和向往。 |