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自古人间多水旱，人事尽时功过半。 区区事空不事实，三代以后人心乱。 吾乡薄产寄山溪，崎岖随势无尺齐。 受水通灌盍预备，堤防以石堰筑泥。 顾不此信信偶木，鴃舌呗诵淫比屋。 岂知性本依人行，方信之中神所宿。 大云遮日雷无声，兼旬望霓忧群生。 更兼五日天不雨，原无黍稷田无炕。 田里倚龙为人命，百拜哀鸣聒龙听。 忽焉夜雨一沾濡，咸谓卧龙今睡醒。 胡为诘朝天晦冥，飓母横挟扬威灵。 撼山崩谷发庐舍，掀播两间摧万形。 初谓得雨龙之赐，谁料此风随后至 |
| 这是一首描写人间水旱灾害、人心混乱以及祈求风雨的诗。诗人通过描绘家乡的艰苦环境，表达了对于自然灾害和人类信仰的深刻思考。 开头两句“自古人间多水旱，人事尽时功过半”概括了人类历史上常常面临的水旱灾害，以及人们努力抗击灾害的情况。接着诗人描述了自己的家乡地势崎岖，易于受到水灾的侵袭，因此人们应该提前预备，以石筑堤防洪。但他感叹道，人们往往只相信木头偶像，而不相信实实在在的防洪工程。 然后诗人转向了对于信仰的探讨，他认为人性本依赖于人的行为，而信仰的中心在于人的内心。然而，当大旱来临，人们仍然寄望于祈雨，百拜哀求。一旦下雨，人们都认为是卧龙醒来了，但实际上却可能是飓风带来的雨水。 最后，诗人描述了飓风带来的巨大灾难，“撼山崩谷发庐舍，掀播两间摧万形”，使人们原本因下雨而带来的喜悦瞬间消失。诗人以此告诫人们，应该更加警惕自然灾害的力量，而不是简单地将希望寄托于神龙等超自然力量。 整首诗意境深远，语言生动，通过对自然灾害和人类信仰的描绘，提醒人们要珍惜生命，勇敢面对现实，不要过于依赖虚幻的神力。 |