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雨养焦谷牙，清晨勃然兴，风入春笋节，一夕长数层。 地道元敏树，生意实可徵。 一息不滋长，枯荄莽丘陵。 所以务学者，进德长如登。 礼义所封植，忠和所薰蒸。 湛然清明气，於此中夜存。 德盛仁既熟，始如日之升。 今人废下学，乃以高自矜。 譬之凌霄花，霄竟不可凌。 子归且近思，从下观下腾。 谦谦以自牧，洞洞如不胜。 舜颜亦人耳，毋谓人鲜能。 |
| 这是一首富含哲理的诗，以自然的景象比喻人的品德学习和成长。以下是对这首诗的赏析： 首四句以雨养焦谷，风入春笋为喻，形象地描绘出自然界万物生长的景象，同时也暗示了人的品德需要滋养和成长。地道元敏树，生意实可徵二句，说明万物生长有其内在的规律，而这种规律是可以通过观察得知的。一息不滋长，枯荄莽丘陵，则进一步强调了生长的重要性，若不滋养生长，就会枯萎。 诗人由此引申到人的学习和品德修养上，所以务学者，进德长如登，表达了学习的目的是为了提升品德。礼义所封植，忠和所薰蒸二句，深入地阐述了品德的具体内涵，即礼义和忠和。湛然清明气，於此中夜存一句，形象地描绘了品德清明澄澈的状态。 德盛仁既熟，始如日之升一句，以日出为喻，形象地描述了品德成熟的过程。今人废下学，乃以高自矜，则批评了现代人忽视基础学习，自高自大的态度。最后的譬之凌霄花，霄竟不可凌，进一步强调了这种态度的虚妄。 子归且近思，从下观下腾，诗人呼吁人们要从基础出发，谦虚自牧，洞洞如不胜，即要保持谦虚的态度，不要自以为是。舜颜亦人耳，毋谓人鲜能，以舜为例，说明人人都有可能成为品德高尚的人。 整首诗以自然景象为喻，深入浅出地阐述了人的品德学习和成长的过程，劝诫人们要保持谦虚、坚持学习的态度，以提升自身的品德。 |