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击石火里穿辽天鼻孔，妙转机前打凤罗龙。 正法眼，瞎驴边。 灭却被沙盆，扶临济正宗。 门庭峭峻，孰敢当锋，铁壁银山一线通。 |
| 这首诗是赞美禅宗的，通过描绘禅修的体验和正法眼，表达了对禅宗精神的深刻理解。 “击石火里穿辽天鼻孔，妙转机前打凤罗龙。”这两句描绘了禅修的深度体验，就像击石生火一样，通过禅修达到洞穿辽阔天地的境界，如同鼻孔一般微妙地转变机锋。这是对禅修者深度体验和智慧的赞美。 “正法眼，瞎驴边。”这里用“正法眼”象征禅师的智慧，而“瞎驴”则是对执着于自我和物质的贬低，表达了对摆脱物质束缚的追求。 “灭却被沙盆，扶临济正宗。”这两句描绘了禅修的成果，当一切都被消灭时，禅修者得到了临济正宗的启示和引导。这表达了对禅修达到无我境界的赞美。 “门庭峭峻，孰敢当锋，铁壁银山一线通。”这里用峭峻的山门和坚固的铁壁银山来比喻禅宗的严谨和深度，只有通过一线之通，才能进入禅宗的门庭。这表达了对禅宗严谨修行和深度智慧的赞美。 总的来说，这首诗赞美了禅修的深度体验、智慧成果和禅宗的门庭深度，表达了对禅宗精神的深刻理解和敬仰。 |