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修练者，四事倒颠论。 地水火风应化去，色声香味怎生存。 方是显良因。 全得得，窈默与冥昏。 慧性来回清净路，真灵出入妙玄门。 空外九光 |
| 这首诗《修练者，四事倒颠论。地水火风应化去，色声香味怎生存。方是显良因。全得得，窈默与冥昏。慧性来回清净路，真灵出入妙玄门。空外九光》是一首描绘修练者修行的诗歌。它以独特的语言和意象，表达了修练者对生命本质的理解和追求，以及对清净、真灵、冥昏等境界的向往。 首先，诗歌开篇就提出了“四事倒颠论”，这是一种哲学观念的体现，意味着修练者需要改变对世界的认知方式，从物质世界转向精神世界，从外在的追求转向内在的修炼。这种转变意味着修练者需要抛弃那些表面的、虚幻的、短暂的事物，如地、水、火、风等物质元素，以及色、声、香、味等感官体验，转而追求一种内在的、真实的、永恒的存在。 接着，“慧性来回清净路，真灵出入妙玄门”这两句诗描绘了修练者通过修练达到清净境界的过程。慧性是指智慧之光，它可以帮助修练者看清生命的本质和真理；来回清净路则意味着修练者需要在不断的修练中来回穿梭于清净的境界，不断净化自己的心灵。真灵则是指真正的灵魂或精神，它代表着生命的本质和意义，出入妙玄门则意味着修练者需要打开心灵的门户，让真灵自由出入。 “空外九光”则是对修练者最终成就的描绘。空外意味着超越物质世界的限制，九光则象征着修练者已经达到了九种不同的境界或状态。这九种境界或状态可能是指修练者的精神境界、智慧境界、道德境界等，也可能是指修练者所达到的不同层次的清净境界。总之，“空外九光”是对修练者最终成就的高度赞美和描述。 总的来说，这首诗表达了修练者对生命本质和意义的追求，以及对清净、真灵、冥昏等境界的向往。它通过独特的语言和意象，展示了修练者的内心世界和修炼过程，表达了修练者对生命真谛的理解和追求。这首诗不仅具有深刻的哲学内涵，也具有很高的艺术价值。 |