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大道修持，物物俱尽悔。 莫起黑烟生＊＊。 云水净清须慷慨。 逸优游、做成奇骇。 垒这功行，便恰如山与海。 得＊里，真闲诚自在。 块红霞笼宝排。 化玉成形。 转生光彩。 |
| 这首诗是典型的道家修行诗，表达了追求大道、修身养性、超凡入圣的意愿。 首句“大道修持，物物俱尽悔”表达了通过修行大道，可以改善万物，消除其悔恨或困扰。这是一种普遍的哲学观念，强调通过自身的修行，可以影响和改变周围的世界。 “莫起黑烟生＊＊”一句，可能是指修行过程中不要产生黑暗的情绪或念头，保持内心的光明和清净。 “云水净清须慷慨”一句，可能是指修行者应该像流水一样，慷慨大方，无私无欲，不受世俗的束缚。 “垒这功行，便恰如山与海”表达了修行需要积累功行，就像堆积山一样坚实。 “得＊里，真闲诚自在”可能是指在修行过程中，当达到某种境界时，内心会变得真正自由和闲适，不再受外界的干扰和束缚。 “块红霞笼宝排”和“化玉成形。转生光彩。”可能是指修行者的成就和光彩，就像一块红霞笼罩着宝物一样，光彩照人。 总的来说，这首诗表达了追求大道、修身养性、超凡入圣的意愿，同时也强调了修行需要积累功行、保持内心的清净和自由的重要性。这是一种深远的哲学观念，值得人们深思和探索。 |