得得修行,有令捷径走。 子午俱无,何须卯酉。 只用两珍,於余堪厮守。 铅汞从教结作*。 凭则成丹,般般尽总透。 摆正真风,名传不朽。 搜出元初,那个为的友。 到此方知是彻头。 |
这首诗是典型的道教炼丹术诗歌,主要描述了炼丹的过程和结果。炼丹术是一种古老的技艺,通过一系列的化学反应和操作,将某些物质转化为具有医疗或长生不老功效的丹药。 首先,我们来分析一下这首诗的各个部分。 首先,“得得修行,有令捷径走”,这里的“得得”可能是指“得到”的意思,“修行”则是指修炼、修行道教教义和法术,“捷径”则是指炼丹过程中的一种简便方法。 “子午俱无,何须卯酉”,这里的“子午”可能是指时间,“卯酉”则是指方位。这句话可能是在说,无论子时和午时,也不需要特定的方位,炼丹的过程可以随时进行。 “只用两珍,於余堪厮守”,这句话可能是在说炼丹只需要两种珍贵的物质,它们就能相互保持紧密的关系。 “铅汞从教结作*”,铅汞是炼丹术中常用的两种物质,这句话可能是在说铅汞可以按照某种方式进行化学反应,从而形成某种物质。 “凭则成丹,般般尽总透”,这句话可能是在说按照这些步骤和方法,就可以炼成丹药。 “摆正真风,名传不朽”,这句话可能是在说炼成的丹药具有神奇的功效,能够流传千古。 “搜出元初,那个为的友”,这句话可能是在说通过炼丹的过程,可以找到最初的、本质的东西,也就是道的真谛。 总的来说,这首诗描绘了一种炼丹的过程和结果,同时也表达了对道教教义和法术的追求和理解。炼丹术虽然是一种古老的技艺,但这首诗所表达的追求和探索精神,仍然值得我们深思和学习。 |