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天地未分先立经，自吾道外岂常情。 伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精。 新犊生时无次刺，白羊熟后可纵横。 有言终与一为二，予欲无言是混成。 |
| 这首诗是一首对道的赞美诗，表达了对天地自然之道的理解与敬仰。 首句“天地未分先立经”，描绘了天地未分之前，就已经有了道的存在，这是一种超越时空的永恒存在，是宇宙的基石。 “自吾道外岂常情”一句，表达了道是超越世俗常情的，是超脱于人世间的欲望和纷扰的。 “伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精”这两句是对历史上伟大人物的赞美，他们秉持着道的直方大、纯粹精的特质，成为了后世人们的楷模。 “新犊生时无次刺，白羊熟后可纵横”这两句形象地描绘了道的无次刺、可纵横的特点，即道是包容万象的，无所不包，无所不容。 “有言终与一为二，予欲无言是混成”最后两句则表达了对道的理解深化，道不是可以用言语完全表达的，它是一种浑然天成的存在，无言胜有言，无声胜有声。 总的来说，这首诗是对道的赞美和敬仰，通过对历史人物和自然现象的描绘，展示了道的包容、超越、无言和浑然天成的特质。这首诗的语言质朴自然，情感真挚深沉，是一首值得品读的诗歌。 |