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礼乐当年鲁两生，一经科目共春城。 数回地脉中兴相，文动天象正奏名，诏墨泥香题得湿，恩袍草色坐中明。 莫嫌老守衰迟甚，曾向慈恩顶上行。 |
| 这首诗是赞美古代科举制度下的文人追求礼乐、一生成就的理想。诗中通过描述古代文人参加科举考试，以及中举后的荣耀，表达了对古代文人精神的崇敬和赞美。 首联“礼乐当年鲁两生，一经科目共春城。”诗人以鲁两生为例，赞扬了古代文人追求礼乐的理想。鲁两生是古代一位追求礼乐的文人，诗人以此为引子，表达了对古代文人精神的崇敬。同时，“一经”和“科目”也暗示了科举制度的重要性，表明诗人对科举制度下文人追求学问和理想的赞美。 颔联“数回地脉中兴相，文动天象正奏名。”诗人通过描述古代文人的科举之路，表达了对他们才华的赞美。其中，“数回”暗示了科举之路的艰难，“地脉中兴相”则表达了诗人对科举制度选拔人才的肯定。而“文动天象正奏名”则表达了科举考试中取得好成绩的喜悦和荣耀。 颈联“诏墨泥香题得湿，恩袍草色坐中明。”诗人通过描述中举后的荣耀，表达了对古代文人的赞美。其中，“诏墨”和“恩袍”暗示了皇帝对文人的赏识和恩赐，“题得湿”和“坐中明”则表达了诗人对中举后荣耀的赞美之情。 尾联“莫嫌老守衰迟甚，曾向慈恩顶上行。”诗人以慈恩塔为背景，表达了对古代文人精神的赞美和对他们追求理想的鼓励。其中，“老守”和“衰迟甚”形成对比，表达了诗人对古代文人精神的崇敬和对他们追求理想的鼓励。同时，“曾向慈恩顶上行”也暗示了诗人对古代文人精神追求的向往和崇敬之情。 整首诗通过对古代文人的赞美和对科举制度的肯定，表达了诗人对古代文人精神的崇敬之情。同时，诗中也透露出对现实社会的一些思考和感慨，如科举制度下的艰难和荣耀等。整首诗语言优美，情感真挚，是一首优秀的古代诗歌。 |