《成都遨乐诗二十一首·二月二日游江会宝历寺》

这首诗是作者对张复之昔年乘乱宴赏、忧虞四野，而今踏青会登舟恣游、垂五十年材哲不敢逾；愚来再更朔，民始孚贤守的事迹的赞美诗。作者以高超的艺术手法，叙述了这一故事，其中前四句运用对比的手法，表达了作者对张复之的赞美之情。 这首诗首先描写了张复之昔年乘乱宴赏、忧虞四野的情景，然后通过“遂移踏青会，登舟恣游娱”的描写，展现了张复之的豁达和乐观精神。接着，作者又通过“戒备渐解弛，人情悉安舒”的描写，表达了张复之在治理地方上的成功之处。最后，作者通过“垂兹五十年，材哲不敢逾；愚来再更朔，民始孚贤守”的描写，表达了对张复之的敬仰之情。 整首诗语言简练、流畅，情感真挚、深沉，是一首优秀的赞美诗。同时，也通过作者的艺术手法和描述，让读者深刻了解了张复之的优秀事迹和高尚品德。因此，这首诗也成为了当时和后世传颂的佳作之一。 此外，诗中的“乘寇乱馀”、“材哲不敢逾”、“愚来再更朔”等词汇，也富有诗意的形象性，能够让读者感受到张复之的处境和性格特点。同时，“彩舵”、“画船”、“轻桡”等词语，也展示了江上的美景和诗人的情感世界。整首诗充满了浓郁的文化气息和艺术美感。

《成都遨乐诗二十一首·二月二日游江会宝历寺》是宋代文人田况所作的一首诗。这首诗描述了成都二月二日游江会宝历寺的盛况。根据诗歌的内容，我们可以推测一些创作背景。 首先，田况可能是在成都生活或游览时，亲身感受到了当地的风土人情和文化氛围，对成都的美景和文化产生了浓厚的兴趣，从而创作了这首诗。 其次，二月二日是中国传统的“龙抬头”节日，古人认为这一天是龙神升天的日子，因此会有一系列的祭祀和庆祝活动。田况可能是在参与了当地的庆祝活动后，受到了启发，创作了这首诗。 此外，宝历寺作为成都的一座名刹，可能也是田况创作的灵感来源之一。他可能对佛教文化有一定的了解和兴趣，通过描绘寺庙的庄严和神秘，来表达对宗教文化的尊重和敬仰。 综上所述，田况的《成都遨乐诗二十一首·二月二日游江会宝历寺》的创作背景可能包括他对成都文化的感受、参与当地庆祝活动的经历以及对佛教文化的了解和兴趣。