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教人梦裹撮虚空，要显盲参离相通。 色即是空空是色，色空不异体还同。 |
| 这首诗是关于佛教禅宗思想的深刻阐述，它以一种富有哲理和诗意的语言，引导读者深入思考人生的本质和宇宙的奥秘。 首先，诗中提到了“教人梦裹撮虚空”，这是对禅宗修行的一种描述。禅修的过程常常被比作在梦中探索虚无的境界，通过冥想和内观，人们试图理解世界的本质，达到一种超越物质和精神的境界。 “要显盲参离相通”一句，表达了禅修的另一个重要方面，即通过摆脱外在的表象和概念，达到内在的通达和理解。这里的“盲参”是指对事物的无知和无偏见，通过这种盲目的观察和理解，人们可以超越表面的束缚，达到对真理的领悟。 “色即是空空是色”这句话，是对佛教的基本教义——缘起性空的阐述。在这里，“色”代表物质或现象世界，“空”则代表虚无或本质。这句话的意思是，物质或现象世界是由因果关系构成的，它们本质上都是虚无的，而真正的本质或本性是不可见的，超越了物质和精神的界限。 最后，“色空不异体还同”是对前一句的进一步阐述。在这里，“不异”意味着物质和虚无之间没有区别，它们是同一体的两个方面。也就是说，物质和虚无的本质是相同的，只是表现形式不同而已。这种理解有助于人们超越二元对立的观念，达到对宇宙整体的理解和领悟。 总的来说，这首诗通过描绘禅修的过程和阐述佛教的基本教义，引导读者深入思考人生的本质和宇宙的奥秘。它鼓励人们摆脱物质的束缚，追求内在的通达和理解，从而达到对真理的领悟。这首诗的语言简洁明了，富有哲理和诗意，适合禅修者和对禅宗有兴趣的人阅读和理解。 |