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个个跨金毛狮子，人人骑独步象王。 文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿。 罗汉不奈安身，普庵鼻孔辽天。 笑时只道善财痴，百一十城在这裹。 摩耶腹内造楼台，一口吸尽西江水。 试问参方知不知，灵光运用从何起。 直须坚密处安身，释迦宝殿真如理。 |
| 这首诗充满了丰富的象征和隐喻，它以生动的形象描绘出一种超越物质世界的神秘体验。诗中的每一个形象都代表着一种精神状态或体验，而这种状态或体验又与佛教教义紧密相连。 首先，诗中的“个个跨金毛狮子，人人骑独步象王”象征着个体在修行过程中的自我超越和自我控制。金毛狮子和独步象王都是强大的象征，代表着力量和稳定。人们通过骑象的过程，逐渐理解并控制自己的情绪和欲望，从而获得内心的平静和稳定。 “文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿”这两句诗描绘了内在智慧和外在行动的统一。文殊和普贤都是佛教中的重要菩萨，代表着智慧和慈悲。而释迦倒骑佛殿则象征着内在智慧和外在行为的和谐统一。 “罗汉不奈安身，普庵鼻孔辽天”这两句诗描绘了修行者在面对困难时的态度。罗汉是佛教中的高级修行者，他们已经达到了超凡入圣的境界，但仍然面临各种挑战和困难。而普庵则是一位佛教大师，他的鼻孔辽天象征着他无所畏惧、无所不能的精神状态。 “笑时只道善财痴，百一十城在这裹”这两句诗描绘了修行者在面对困难时的乐观态度。善财是佛教中的一个重要角色，他因为痴迷于修行而得到了智慧。这里的“笑时只道善财痴”可能意味着修行者在面对困难时，应该保持乐观和积极的态度。 总的来说，这首诗描绘了一种超越物质世界、追求内在精神世界的神秘体验。它鼓励人们在面对困难时保持乐观、坚定信念，通过修行获得内心的平静和智慧。同时，它也提醒人们要保持内心的灵光运用，从无到有、从虚到实，从而获得真正的自由和幸福。 |