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不宰是真功，色不异於空。 起时唯法起，眼瞎耳兼聋。 |
| 这首诗《不宰是真功，色不异於空。起时唯法起，眼瞎耳兼聋》是一首富有哲理的诗，它以独特的视角和深邃的思考，探讨了生命和宇宙的本质，以及人与自然的关系。 首先，“不宰是真功”表达的是一种返璞归真、无为而治的生活态度。这里的“宰”并非指宰杀，而是指操控、主宰之意。诗人认为，真正的智慧是不去操控外在世界，顺应自然，让万物按照自己的规律发展。这种态度体现了对自然和生命的尊重，以及对人类过度干预自然的不满和批判。 “色不异於空”是佛教中的一个重要观念，即物质和空无并非对立的，而是相互依存的。诗人以此表达物质与虚无之间的内在联系，以及物质并非真实的观念。这种观念有助于人们摆脱对物质的过度执着，追求内心的平静和超越。 “起时唯法起”表达的是，只有通过内心的觉悟和智慧，才能真正理解世界的本质和变化。这里的“起”可以理解为生命的起伏、变化，而“法”则是指内心的觉悟和智慧。诗人认为，只有通过深入思考和自我反省，才能把握生命的真谛，不被外在的物质和虚无所迷惑。 “眼瞎耳兼聋”则是一种超脱世俗纷扰、追求内心平静的生活方式。诗人通过描述眼瞎耳聋的状态，表达了对物质世界的淡然处之，以及对内心世界的追求。这种生活态度有助于人们摆脱物质的束缚，追求内心的自由和宁静。 总的来说，这首诗表达了一种返璞归真、顺应自然、追求内心平静的生活态度，以及对物质世界的淡然处之。它提醒人们要关注内心的觉悟和智慧，不被外在的物质和虚无所迷惑，从而过上更加有意义的生活。 |