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洙泗流风远，仪形世有人。 人经窥圣域，三返得贤臣。 勋业艰难际，声名寂寞滨。 赤松归有伴，此道独知津。 |
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这首诗《洙泗流风远，仪形世有人。 人经窥圣域，三返得贤臣。 勋业艰难际，声名寂寞滨。 赤松归有伴，此道独知津。》是一首以儒家思想为基调，表达了对品德、贤能、事业和人生哲理的深刻思考。 首联“洙泗流风远，仪形世有人。”中，“洙泗”是古代儒家文化的发源地，此处借指儒家思想。“流风远”表达了对儒家思想的传承和发扬的赞扬，同时也暗示了儒家思想在世间的地位和影响力。而“仪形”则表达了儒家思想对世人的影响和塑造。 颔联“人经窥圣域，三返得贤臣。”则是对儒家思想的具体阐释。“人经”是指儒家经典，“窥圣域”表达了对儒家圣贤境界的向往和追求。“三返”出自《论语》，指多次反省自己，以达到内心的澄明和智慧。“得贤臣”则是对品德、贤能的赞美，表达了儒家对人的道德品质和才能的重视。 颈联“勋业艰难际，声名寂寞滨。”则是对人生境遇的描绘。“勋业”是指事业的成功，“声名”是指名誉和声望，“寂寞滨”则表达了在艰难困苦的人生阶段，名誉和声望可能并不显著。这反映了儒家对人生艰难困苦的理解和应对态度。 尾联“赤松归有伴，此道独知津。”中，“赤松”是传说中的仙人，此处象征着隐逸和高洁。“独知津”则表达了对儒家思想的独特理解和把握。这既是对儒家思想的赞美，也是对坚守信念、不随波逐流的自我期许。 总的来说，这首诗通过对儒家思想的赞美和对人生境遇的描绘，表达了诗人对品德、贤能、事业和人生哲理的深刻思考。诗中既有对过去的回忆，也有对未来的期许，充满了对人生的深刻理解和感悟。 |