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赤城峨峨五岳尊，帝命作镇西坤。 崇冈远自太白分，旁骞三峨下荆门。 黛面负扆如帝宸，群峰翼趋候临轩。 眈眈千柱楼云根，黍禾之福此骏奔。 丛霄其上为昆仑，上帝宫阙森五云。 统御三界庀列真，精庐福地周八垠。 稽首丈人希夷君，鼎峙潜庐犹弟昆。 仙班峻极何司存，事严迹秘谁得闻。 我亦三生师玄元，失脚世纲如笼樊。 雨泪懺洗一炷熏，琅函蕊笈披灵文。 龙蹻无路地轩辕，洪崖何处避俗喧。 上皇罗家插青旻，麻姑公远相为邻。 欲往从之蹑飚轮，凡骨未蜕空逡巡。 |
| 这首诗以丰富的想象和深沉的敬仰，描绘了赤城山的雄伟气势和它在道教中的重要地位。赤城山被视为五岳之尊，被天帝任命为西坤镇守，它的崇高地位和威严形象在众峰中脱颖而出。 诗人通过描绘赤城山如帝宸般的形象，表达了对它的敬畏之情。它像背靠大殿的官员一样，威严而庄重，它的群峰如同侍从一般，环绕在它的周围，恭敬地迎接天帝的到来。它的千柱楼云根深固，象征着它坚不可摧的稳固地位。 赤城山被描绘为仙界的一部分，它统御着三界，为众仙家提供场所。在这里，道教徒们修建了众多的道观和福地，他们在这里寻求庇护和福祉。诗人对道教的神圣性和神秘性表示了深深的敬仰，同时也表达了自己对道教的向往和追求。 诗人在诗中表达了自己对道教和道家思想的热爱，他渴望能够追随道家的生活方式，摆脱世俗的束缚。然而，由于他自身的凡骨未蜕，只能在一旁徘徊，无法真正实现自己的追求。 总的来说，这首诗以丰富的想象和深沉的敬仰，描绘了赤城山的雄伟气势和它在道教中的重要地位，同时也表达了诗人对道教和道家思想的热爱和向往。这首诗充满了对神圣和神秘事物的敬畏和向往，也表达了诗人对自由和超越的追求。 |