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咄哉灭胡种，面目真可恶。 过桥便拆桥，得路便塞路。 虽欲强柔和，毕竟触人怒。 万事类如此，谁敢相亲附。 乞儿囊本空，常夸敌因富。 闻说阎罗五，未免生怕怖。 休更放大言，嫌佛不肯做。 |
| 这首诗以独特的视角，表达了作者对世间一些人行为的独特见解。 首段“咄哉灭胡种，面目真可恶”，表达了对那些表面伪装，内心险恶之人的厌恶。他们就像那些试图消灭“胡种”（可能是指少数民族或其他异己）的人，表面上道貌岸然，实则面目可憎，内心丑陋。 第二段“过桥便拆桥，得路便塞路”，是对那些在取得权力或利益后，就破坏规则，阻碍他人的人的描绘。他们就像过桥拆桥，得利就堵路的人，只顾自己的利益，不顾他人。 第三段“虽欲强柔和，毕竟触人怒”，是对那些试图强行压制他人，却往往引起愤怒的人的描述。他们似乎想表现得宽容大度，但结果往往适得其反，引发他人的愤怒。 整体来看，这首诗是对一些只顾自己利益，不顾他人，言行不一的人的批判。同时，也表达了对公正、公平、尊重他人等价值观的坚守。诗中乞儿一词，也暗喻了那些空有其表，却无真正实力的人。 最后，“休更放大言，嫌佛不肯做”，是对那些夸夸其谈，言过其实，却又不敢承担责任的人的讽刺。他们就像嫌佛不肯做的人，只说不做，缺乏真正的行动力。 这首诗语言犀利，寓意深远，对世人的行为提出了深刻的批判，具有很强的启示和教育意义。 |