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人间火烈更风蜚，笑杀幽人咏桧枝。 贪赴敌场争腐鼠，宁知造物玩痴儿。 百年扰扰玄驹聚，万化悠悠野马驰。 老子床头但周易，尚容隐几耐支离。 |
| 这首诗描绘了人间的纷扰与争斗，以火焰和风暴为喻，形象地展现了世间的激烈冲突。诗人对此景象报以嘲笑的态度，以幽默的语气调侃那些贪婪争夺利益的人们。 诗歌开头“人间火烈更风蜚，笑杀幽人咏桧枝。”，以烈火和风暴为背景，形象地描绘了人间的纷争与动荡。诗人用“笑杀幽人咏桧枝”表达了对这种纷争的嘲笑，同时也展示了自己超脱世俗的态度。 接着，诗人通过“贪赴敌场争腐鼠，宁知造物玩痴儿。”进一步揭示了人们贪婪争夺的愚蠢行为。以“腐鼠”为喻，诗人嘲讽了那些为了一点小利益而争斗不休的人们。而“造物玩痴儿”则表示上帝在戏谑这些痴迷于争斗的人们。 然后，诗人通过“百年扰扰玄驹聚，万化悠悠野马驰。”表达了对人生短暂和世间万物变化的感慨。“玄驹聚”形象地描绘了人生的匆忙与纷扰，“野马驰”则表达了世间万物的自由奔放。 最后，诗人通过“老子床头但周易，尚容隐几耐支离。”表达了自己超脱世俗纷争，专注于研究周易的态度。诗人以周易为伴，隐几而卧，对这种支离破碎的世俗生活保持着超然的态度。 整首诗以生动的形象和幽默的语言，揭示了人间纷争的愚蠢和无常，表达了诗人超脱世俗、专注于学术研究的态度。 |
