《尚长道见和次韵二首》

这是一首充满了山居生活和清雅情趣的诗。诗人通过描绘钟山处士的生活，展现了一种远离世俗纷扰，亲近自然的雅致生活状态。 首联“钟山处士映高霞，止酒惟亲睡起茶。”描绘了处士映着晚霞的山居生活，他不喝酒，而是喜欢睡醒后品茶。这展示了他的清雅生活方式。 颔联“远向溪边寻活水，闲于竹里试阳芽。”进一步描绘了他的生活细节，他远赴溪边寻找活水，闲暇时在竹林里试种阳芽。这些描绘了一幅生动的山居生活图景，充满了自然气息。 颈联“一鸥休问帝前席，七碗且同僧在家。”通过比喻表达了处士的生活态度，他像一只自由飞翔的海鸥，不问世事，不求权贵。他喜欢与僧侣一起品茶，享受宁静的生活。 尾联“所愧叔孙无五善，若为重拜晋君嘉。”则是诗人对自己的感慨，他感到愧疚，因为自己不能像叔孙那样具备五善，即五种美德。他表示，如果能重拜晋君，他会感到非常荣幸。 整首诗通过描绘钟山处士的山居生活和清雅情趣，表达了诗人对自然和宁静生活的向往，同时也展现了他对美德的崇尚。

周必大的《尚长道见和次韵二首》的创作背景主要与当时的社会环境和作者的个人经历有关。首先，从社会环境来看，这首诗创作于宋代，当时社会动荡，战争频繁，征役繁重，导致许多家庭被迫分离，这为社会提供了一种思妇怀人诗的创作土壤。作者在诗中描绘了思妇对远征在外的丈夫的思念之情，反映了当时社会的苦难和无奈。 其次，从作者的个人经历来看，周必大本人也历经坎坷，对人民的疾苦有着深切的了解和体会，这使得他在诗歌创作中能够更加真实地表现出思妇的内心情感。 综上所述，《尚长道见和次韵二首》的创作背景主要源于当时的社会环境和作者的个人经历，诗歌通过对思妇怀人情节的描绘，反映了当时社会的苦难和无奈。