《王籍文学求读书堂诗》

这是一首充满文化韵味的诗，诗中表达了作者对典籍、学问及前人智慧的赞美和追求。 首联“倚相端能记典坟，子羔未可治人民。”上句典出《左传》，倚相是郑国的大夫，他能够背诵先王的典策文献，因此被比作古代的圣人。这里作者用倚相来赞美那些博学多才，精通典籍的人。下句则用子羔来做对比，子羔是孔子的学生，虽然他曾担任过费地的长官，但孔子认为他还没有能力治理人民。这里作者用子羔来比喻那些虽然有一定的学问，但还没有达到能够治理人民的地步的人。 颔联“十年莫作攸之恨，万卷方知甫也神。”上句用典出《左传》，攸之因为没有好好学习先王的典籍，而后悔莫及。这里作者告诫人们要珍惜时间，努力学习，不要像攸之一样后悔。下句则赞美杜甫的才华，只有读过万卷书，才能真正领略到杜甫诗歌的神韵。 颈联“堂下从渠糟粕议，城南容我简编亲。”上句表达了作者对于议论纷纷的世俗之言的不屑一顾，而下句则表达了作者对于亲近书籍，钻研学问的热爱。 尾联“铁更三擿韦三绝，将圣犹然况后人。”铁更三擿、韦三绝都是古人勤奋读书的典故，这里作者用这些典故来激励自己要像古人一样勤奋读书，追求学问。而“将圣犹然况后人”则是说，连古代的圣人都要这样努力追求学问，更何况是我们后人呢？ 整首诗充满了对典籍、学问的赞美和追求，同时也表达了作者对于勤奋读书、不断追求进步的坚定信念。

《王籍文学求读书堂诗》是宋朝诗人周必大所作的一首诗。该诗的创作背景主要与王籍的求学经历和周必大对他的鼓励有关。王籍是一个热爱读书的文学青年，他渴望求知，追求学问。周必大作为他的友人或长辈，对王籍的求学精神给予了肯定和赞赏。 在这首诗中，周必大通过诗歌的形式，表达了对王籍勤奋好学的赞扬，并对他的未来寄予了厚望。同时，诗中也体现了周必大对读书堂的推崇，认为它是一个培育人才、传承知识的好地方。 综上所述，《王籍文学求读书堂诗》的创作背景主要基于周必大对王籍求学精神的赞赏和鼓励，以及对读书堂的推崇。