《解嘲示真歇老人二首》

这首诗《不作市朝梦，生憎城郭居》以一种淡然的态度表达了诗人对世俗生活的厌恶，对自然山水的向往和追求。 首句“不作市朝梦，生憎城郭居”直接点明诗人的情感，他不再渴望成为繁华都市的一员，反而厌恶城市的束缚和喧嚣。诗人对城池房屋的憎恶，可能源于对城市生活的疲惫和厌倦，也可能源于对自然山水的向往。 “前身真衲子，妄念入儒书”两句，诗人自认前身应该是一个僧侣，而不是在尘世中追逐名利的人。这里的“妄念”指的是那些违背内心、贪求名利的想法，而“儒书”则象征着儒家思想，代表着诗人的道德追求和人文精神。 “丘壑无疑老”中的“丘壑”指的是隐居山林的计划和理想，而“无疑老”则表达了诗人对这种生活的坚定信念。 最后两句“轩裳久已疏，世人多大屋”中，“轩裳”象征着官场名利，而“大屋”则代表着世俗的物质追求。诗人已经远离了这些，而世人却仍在为这些奔波忙碌，形成鲜明的对比。 总的来说，这首诗表达了诗人对世俗生活的厌恶和对自然山水的向往，体现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的精神境界。同时，也表达了诗人对世人追求物质名利、忽视精神世界的批判。这种情感表达得深沉而有力，让人感受到诗人的内心世界和对生活的深刻理解。

《解嘲示真歇老人二首》是宋代诗人张元干创作的一组七言绝句。这组诗的创作背景与张元干的生平密切相关。 张元干（1091-约1170），字仲宗，号真歇居士、芦川居士，福建永福（今福建永泰）人。他是南宋初年的一位著名诗人，早年曾参加过抗金斗争，后来因反对和议而被贬谪。他的诗歌作品具有很高的艺术价值，尤以抒发忧国忧民之情见长。 在这组诗中，张元干以自嘲的方式表达了自己对官场的无奈和对人生的感慨。他通过描绘自己的形象，如“白发”、“黄粱梦”等，暗示了自己已经年老体衰，但仍然无法摆脱世俗的纷扰。同时，他还通过对比自己与古代圣贤的形象，如“孔融”、“颜回”等，表达了自己对道德品质的追求和对人生理想的执着。 在创作背景方面，这组诗反映了张元干在官场上的失意和对现实的不满。他曾因反对和议而被贬谪，这使得他对官场产生了深刻的反感。在这种背景下，他选择以自嘲的方式表达自己的情感，既是一种自我安慰，也是一种对社会现实的抗议。 总的来说，《解嘲示真歇老人二首》是张元干在特定历史背景下创作的一组具有深刻内涵的诗歌作品。它们既展示了张元干独特的艺术风格，也反映了他对人生和社会的独到见解。