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金鼎生光。 常＊真香。 宝瓶花、四序芬芳。 虚空贤圣，咫尺西方。 上敬三清，明三耀，悟三皇。 上古人淳，厚实佳祥。 性通天、与道无妨。 暗行平等，柔胜刚强。 意似仙真，全仙行，住仙乡。 |
| 这首诗是一首对道教信仰和修行理念的颂词，表达了对于道教三清、三耀、三皇等神仙的敬仰，以及对性通天、全仙行、住仙乡等修行的追求。 首先，“金鼎生光。常＊真香。宝瓶花、四序芬芳”这几句描绘了道教的神圣和祥和氛围，金鼎生光象征着道教的炼丹术，常＊真香则代表了道教的祭祀仪式，宝瓶花则象征着四季的繁荣。 “虚空贤圣，咫尺西方”是对道教神仙体系的描绘，虚空代表无边无际，咫尺代表接近，这两句表达了道教神仙的存在距离人们并不遥远。 “上敬三清，明三耀，悟三皇”是对道教信仰的进一步阐述，三清是道教最高的神祇，三耀代表日、月、星，三皇则代表了人类社会的起源和发展。 “上古人淳，厚实佳祥”是对道教理想社会的描绘，古人淳朴，社会和谐，这样的社会环境孕育出美好的吉祥。 “性通天、与道无妨”表达了修行人应该通达天性，与道无碍，这样才能更好地修行。 “暗行平等，柔胜刚强”是对修行的指导，暗行代表默默地实践，平等代表无差别对待，柔胜刚强则强调柔性的力量胜过刚性。 “意似仙真，全仙行，住仙乡”是对修行的期望，修行的目标应该是接近仙真，完全按照仙行的标准来要求自己，最终达到住仙乡的境界。 总的来说，这首诗充满了对道教的敬仰和追求，通过描绘道教的神圣、信仰、修行和理想社会，表达了对于道教文化的热爱和向往。同时，这首诗也强调了修行的实践性和柔性的力量，鼓励人们通过不断的修行来达到更高的境界。 |