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金仙入汉梦，始闻佛法东。 梁武好尤笃，上下争尊崇。 寻译到李唐，伽蓝栋宇充。 煌煌五千卷，披读未易终。 楞严明根尘，金刚了色空。 圆觉祛禅病，维摩现神通。 四书皆等教，真可发愚蒙。 我常日寓目，清晨课其功。 油然会心处，喜乐浩无穷。 寄语看经人，勿堕文字中。 |
| 这首诗是一首对佛教文化的赞美诗，对佛教经典和教义的崇尚之情溢于言表。 首段描述了佛教在中国的传播和发展，从汉朝的金仙入汉梦开始，到梁武帝对佛教的热爱和尊崇，再到唐朝的伽蓝栋宇充盈，佛教经典的数量和质量都有了显著的提升。诗中提到的“五千卷”是佛教的重要经典《大藏经》的一部分，也是诗人经常阅读的部分。 诗中表达了对佛教教义的深入理解和领悟。如“楞严明根尘，金刚了色空”、“圆觉祛禅病，维摩现神通”，都表达了诗人对佛教教义的深刻理解，以及对佛教智慧的赞赏。 诗中还表达了对普通民众的关怀和期望。“我常日寓目，清晨课其功。油然会心处，喜乐浩无穷。”诗人希望人们不要陷入文字的迷宫中，而是能够真正理解佛教教义，从中受益，获得内心的喜乐和满足。 最后，“寄语看经人，勿堕文字中”是对所有阅读佛教经典的人的提醒和鼓励，让他们不要被文字的表面所迷惑，而是要深入理解其中的智慧，获得真正的解脱和幸福。 总的来说，这首诗是对佛教文化的赞美，对佛教教义的理解和领悟，以及对普通民众的关怀和期望。它展示了诗人对佛教的深深敬仰和对人性的关怀。 |