|
洙泗之学心为宗，以心会理俱圆融。 皎如日月犹有蚀，岂可讲习无深功。 仲祥家自有师友，个中尝指入门否。 磨大约浸灌更覃，道不外求皆我有。 灵台四辟如八窗，面面高明悉通透。 此道周流无定名，此心微妙无定形。 知随物诱心失位，思而不达空营营。 为君再下一转语，敬以摄心思乃精。 |
| 这首诗是关于儒学、修养和人生智慧的深刻见解。它以独特的语言和意象，描绘了心灵的成长和觉悟的过程。 首联“洙泗之学心为宗，以心会理俱圆融”，洙泗之学指的是儒家学说，心在这里被视为是主要的，强调通过内心的体验和领悟来理解儒学。而“以心会理”则表达了心灵与真理的融合，这是一种圆融的状态，没有明显的分界线。 颔联“皎如日月犹有蚀，岂可讲习无深功”，这里用日月的明暗对比来比喻知识和智慧的积累，提醒我们学习不能浅尝辄止，需要深入研究和不断练习。 接下来的几联，诗人在描述一种心灵成长的路径。“仲祥家自有师友，磨大约浸灌更覃”，这是说在成长的道路上，自己已经有了一些师友，他们可以帮助自己不断磨练和浸灌，使自己在道德和学问上更加深入。“道不外求皆我有”，这是说在寻求真理的过程中，不要把目光只放在外面，而是要关注自己的内心，因为真理就在自己的心中。 “灵台四辟如八窗，面面高明悉通透”，这里用八个窗户的视野来比喻心灵的开阔，表达心灵能够洞察一切，无所不知。 最后，“此道周流无定名，此心微妙无定形。知随物诱心失位，思而不达空营营。”这是对儒学、人生智慧的进一步阐述。道是周流不息的，没有固定的名称；心是微妙变化的，没有固定的形状。随着事物的变化，心也会随之改变位置。这提醒我们要时刻关注周围的变化，灵活应对。 整首诗语言优美，意象丰富，深入浅出地表达了儒学、修养和人生智慧的核心思想。它鼓励我们要深入学习、不断磨练、关注内心、灵活应对，以达到心灵的圆融和人生的通透。 |