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事亡如存死如生，以诚则著著乃形。 二字貌出孝子诚，晓然如见亲在庭。 有人念母愁思凝，终日如痴呼不醒。 自云所见政如此，触物有感皆分明。 山形作我沈扇清，风叶舞我莱衫轻。 江芦千株白皎皎，尚想鹤发垂星星。 入户宛然闻忾息，恍惚欲下来举觥。 始知至孝无间断，以圣人所见墙羹。 譬如忠信纯熟者，立则参前坐倚衡。 然而存著亦非真，能于吾母用吾情。 所见皆从所念得，初非刻木外经营。 虽然铭镂在中扃，何待扁榜垂丹青。 要令目击助心想，不然安得名吾亭 |
| 这首诗是作者对孝道的理解和实践，表达了他对孝道的深深敬仰和赞美。 首先，诗中提到了“事亡如存死如生”，这是对孝道的最高境界的描述。作者认为，孝道不仅仅是对亲人的怀念和尊重，更是对已故亲人的尊重和纪念，让他们在心中永存，如同他们仍然在世一样。这种观念体现了作者对孝道的深刻理解。 其次，诗中提到了“二字貌出孝子诚，晓然如见亲在庭”，这是对孝子的赞美。作者认为，孝子对父母的真诚和敬爱之情，可以从他们的言行中表现出来，让人们看到他们的孝心和诚意。这种赞美体现了作者对孝道的敬仰之情。 此外，诗中还提到了作者对孝道的实践和体验。作者通过回忆母亲的形象，表达了对母亲的思念和敬爱之情。作者认为，孝道不仅仅是一种理念，更是一种实践，需要我们用心去体验和感受。 最后，诗中还提到了作者对孝道的推广和传播。作者认为，孝道需要我们不断地推广和传播，让更多的人了解和接受。因此，作者提出了“要令目击助心想”的观点，即通过让人们目睹孝道的表现和体验，来激发他们的想象力和思考力，从而更好地推广和传播孝道。 总的来说，这首诗表达了作者对孝道的深刻理解和实践体验，体现了作者对孝道的敬仰和赞美之情。同时，这首诗也提醒我们要不断地推广和传播孝道，让更多的人了解和接受。 |
