易之广大,无方无体。 何图授羲,斯文天启。 爰画以象,是陈八物。 演六十四,阖辟伸屈。 文系繇辞,二千爻旨。 孔绝韦编,十翼备矣。 后来濂洛,发明几尽。 万世学者,於此取信。 弘毅李君,以身体易。 消长验气,吉凶考德。 方初学时,四载忘寐。 感苍筤竹,至产于地。 盖三十年,然后成书。 其语不费,其趣有余。 予得其稿日置书案。 熟视厥履,为之三叹。 道无隐显,形上繇下。 修辞立诚,穷神知化。 |
这首诗是一首对易经的赞扬和理解的诗,易经是中国古代的一部重要经典,被视为群经之首。这首诗的作者对易经的广大、无方无体、演六十四卦等特性进行了赞美,同时也对易经的传承和发展进行了评价。 首先,作者赞扬了易经的广大无边,没有固定的形式和内容,这是对易经的哲学深度和广度的赞美。接着,作者对易经的传承过程进行了描述,从羲皇开始,通过不断的传承和发展,形成了现在的易经。 作者也赞扬了易经的演六十四卦的特点,六十四卦是易经的重要组成部分,是易经哲学思想的体现。同时,作者也提到了易经的繇辞和爻旨,这些都是易经的重要内容,是理解易经的关键。 最后,作者对后来的濂洛(指宋明理学的代表人物)和李君对易经的传承和发展进行了评价,认为他们的贡献非常大,对后世学者有着深远的影响。 总的来说,这首诗表达了作者对易经的深深敬仰和赞赏,同时也表达了对易经传承和发展的期待和希望。这首诗的语言优美,情感真挚,是一首非常优秀的诗歌。 至于“熟视厥履”,这句话在诗中可能指的是仔细阅读李君所写的文章,这反映了作者对李君的敬仰和对易经的深入理解。而“道无隐显,形上繇下。修辞立诚,穷神知化。”这几句话则表达了作者对易经哲学的理解,认为易经的道理不是隐藏的,而是通过下层的具体事物来表达的。学习易经需要注重修辞和立诚,即注重表达和诚信,这样才能深入理解易经的精神,达到穷神知化的境界。 总的来说,这首诗是一首非常优秀的诗歌,它通过对易经的赞美和理解,表达了作者对古代文化的深深敬仰和对未来的期待。 |