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此经如筏，写之着相。 而刺血写，妄中之妄。 经诸佛阔，血父母生。 何净何垢，等为前尘。 末法阇梨，沉酣入骨。 一毫且靳，而况於血。 血犹可舍，是知身幻。 大痛一囘，直须臂断。 |
| 这首诗是关于用血来抄写佛经的描述，它表达了一种深深的虔诚和敬畏。 首先，“此经如筏，写之着相”这句话表达了佛经就像一艘渡船，我们抄写它就像渡过河，不要过于执着于形式，而应注重其内在的含义。 “而刺血写，妄中之妄”这句话强调了刺血抄经的虔诚和苦修，但也揭示了这种行为的虚妄性。这是一种自我牺牲的行为，但不应被视为一种赎罪或净化的手段。 “经诸佛阔，血父母生”这句话表达了对佛经的敬畏和对父母的尊重。抄写佛经是向佛致敬，而刺血则是表达对父母的感激之情。 “何净何垢，等为前尘”这句话表达了血写的佛经既不是净土也不是污垢，它只是外在的尘埃，不应被视为评价佛经或自我价值的标准。 “末法阇梨，沉酣入骨”这句话描绘了末法时代的一位教师，他深深地沉浸在佛法中。 “一毫且靳，而况於血”进一步强调了血写的艰难和珍贵，同时也揭示了这种行为的局限性。 “血犹可舍，是知身幻”这句话揭示了刺血的意义，即通过自我牺牲来理解自身的虚幻性。 “大痛一囘，直须臂断”这句话描绘了刺血的过程的痛苦和决心，同时也表达了对生命的尊重和对佛法的执着。 总的来说，这首诗描绘了一种深深的虔诚和敬畏，通过刺血抄写佛经来表达对佛的尊重和对生命的理解。它提醒我们不应被表面的形式所束缚，而应注重内在的理解和体验。 |