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应天曾建塔，又此结精庐。 释氏缘何熟，诗人今总疏。 壁荒遗画水，僧老学医书。 笑我重来者，经年不定居。 |
| 这是一首富有哲理的诗，诗人通过描绘应天塔和精庐的景象，表达了对佛教和诗人生活的理解。 首联“应天曾建塔，又此结精庐。”描绘了应天的历史和现状，塔的建立和精庐的建立，象征着佛教和诗人生活的交织。应天是古代的一个城市，曾经有塔的建立，而现在又有了精庐的出现，这反映了佛教在人们生活中的影响和诗人在生活中的选择。 颔联“释氏缘何熟，诗人今总疏。”进一步表达了诗人对佛教和诗人生活的理解。释氏缘何熟，即佛教为何如此深入人心，这可能是对当时社会普遍信仰佛教现象的描述。诗人今总疏，即诗人现在选择疏远佛教，这反映了诗人的个人选择和生活态度。 颈联“壁荒遗画水，僧老学医书。”描绘了精庐的景象，壁荒遗画水，描绘了墙壁荒芜，失去了曾经的画作，但水依然流淌。僧老学医书，描绘了僧人年老后学习医书的情况，这反映了僧人对生活的理解和追求。 尾联“笑我重来者，经年不定居。”表达了诗人对重游旧地者的嘲笑，经年不定居，即诗人已经不再在这个地方居住多年了。这既是对过去的回忆，也是对现在生活的反思和感慨。 总的来说，这首诗充满了对生活的思考和对选择的尊重。诗人通过对应天塔和精庐的描绘，表达了对佛教和诗人生活的理解，以及对现在生活的反思和感慨。这是一首富有哲理的诗，值得细细品味。 |