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曾参一唯外，相顾了无言。 颜渊但如愚，永谢枝叶繁。 后人谓二子，独得道之原。 脱落章句卑，统宗而会元。 谁知圣门教，入道固有门。 非博奚反约，溯流乃求源。 颜曾日用功，如海众水吞。 及其成功后，木落归本根。 固非求捷径，大学废讲论。 李君敞高阁，驾言避俗喧。 藏书比邺侯，日夕手自翻，百家期贯穿，目击万里存。 上下洞今古，高深察乾坤。 一旦忽融会，豁然破篱籓。 笑彼习忘子，读书尝惮烦。 |
| 这首诗是赞美孔子弟子颜回和曾参的，他们两人被视为孔门中的佼佼者，得到了道之原的独得。这首诗以独特的语言风格和深邃的哲理，表达了对颜回和曾参的敬仰之情。 首先，诗中通过描绘曾参一唯、颜渊如愚等形象，表达了他们淡泊名利、谦虚谨慎的品质。同时，诗中也强调了颜回和曾参在日常生活中所做的功夫，如如海众水吞、木落归本根等，表达了他们对于道义的追求和实践。 其次，诗中还表达了对颜回和曾参的赞美之情，认为他们并非追求捷径的人，而是通过深入研读经典，贯通章句，统宗会元，从而达到了对道的领悟。这种领悟并非一蹴而就，而是需要长期的积累和思考。 此外，诗中还提到了李君的藏书阁和邺侯藏书之比，表达了对知识的追求和对学问的热爱。李君驾言避俗喧，日夕手自翻，百家期贯穿，上下洞今古等，体现了他的学识渊博和对学问的热爱。 最后，诗中还表达了对颜回和曾参的敬仰之情，认为他们所取得的成就并非偶然，而是因为他们对于道的领悟和追求。这种领悟和追求是建立在深厚学识和思考基础上的，也是需要不断探索和实践的。 总的来说，这首诗通过赞美颜回和曾参的品质和学问，表达了对道义的追求和实践的思考。同时，也提醒人们要不断探索和学习，不断突破自己的局限，达到对道的领悟和追求。 |