搜索
首页 作者

《苍颉台》

先贤忧民诈,观迹成纲纪。
自有书契来,争及结绳理。
作品赏析
这首诗《先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理》是一首对古代先贤智慧和贡献的赞美诗。它通过描述先贤们忧国忧民,以他们的观察和行动制定出纲纪,以及书契和结绳理的对比,表达了对古代智慧的敬仰和对现代社会现象的反思。 首先,诗中提到了先贤们担忧民众的欺诈行为,这表明他们具有强烈的责任感和忧患意识。他们通过观察和思考,形成了规范和准则,成为后世的行为纲纪。这种观察和实践的能力,体现了古代先贤们卓越的智慧和洞察力。 其次,诗中提到了“自有书契来,争及结绳理”这一对比。这里表达了古代先贤们在处理事务和制定规则时的智慧。他们不依赖繁琐的文字和繁琐的规则,而是通过结绳记事等方法,简洁明了地表达意思和规范行为。这种智慧在现代社会中仍然具有启示作用,提醒我们要简化繁琐的规则和流程,提高效率。 此外,这首诗还表达了对古代文化的敬仰之情。通过赞美古代先贤们的智慧和贡献,诗人表达了对古代文化的尊重和传承的决心。同时,这也提醒我们要反思现代社会中的现象,寻找更好的解决问题的方法。 总的来说,这首诗通过赞美古代先贤们的智慧和贡献,表达了对古代文化的敬仰之情,以及对现代社会的反思。它提醒我们要学习古代先贤们的智慧,简化繁琐的规则和流程,提高效率,同时也应该反思现代社会中的问题,寻找更好的解决方案。
诗词关键字: 纲纪 结绳 自有
相关诗词
  • 1
    [唐]
    故台苍颉里,新邑紫泉居。
    岁在开金寺,时来降玉舆。
    龙形虽近刹,鸟迹尚留书。
    竹是蒸青外,池仍点墨馀。
    天文光圣草,宝思合真如。
    谬奉千龄日,欣陪十地初。
  • 2
    [明]
    魏博富才薮,储英断幽显。
    金璞无留精,虎豹澄视眄。
    文章两汉际,墨迹苍颉篆。
    多贤信足征,特秀殊异撰。
    张公真天人,弱冠负婉娈。
    凤毛何翩跹,孤啸绝<山栈>嵃。
    矫然云空翮,似共扶摇抟。
    远器讵可识,栖栖但苍畎。
    腹存五经笥,身与六艺卷。
    叔孙礼犹尊,毛公《诗》放衍。
    桃李垂映春,芜秽屡摧揃。
    庭草有余姿,园葵复开展。
    李膺县龙门,侯巴激绳勉。
    有母老且贫,负米不惮缅。
    北堂或寝忧,视食脸必泫。
    夜坐宁解衣,晨兴忘孱
  • 3
    [宋]
    六王失国四海归,秦皇东刻南巡碑。
    法因史籀有增减,名与苍颉争飞驰。
    自言功德可歌颂,黔首个个愚无知。
    海神何故独拒命,风涛塞路蟠蛟螭。
    群臣谄佞仙药远,死生治乱分两岐。
    山灵不可守碑记,片段应作龟床支。
    陵谷虽存世代异,耳目双被诞者欺。
    只余纸本落人世,千古遗臭东南崖。
    我闻秦望最高峻,城域所见非昔时。
    何山距县四十里,符合传记壮且奇。
    众峰乃是子孙行,古木几换蛟龙枝。
    指东作西未足怪,父老流传从小儿。
    政如涂山玉帛会,漫不可考岁久之
名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索
Copyright 湘ICP备17014254号-2