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久雨不晴，务在丙丁。 修罗合裳，菩萨生瞋。 佛也不会，波期转经。 拗直作曲，弄假像真。 好是明明说与，从教鸭听雷声。 |
| 这首诗的主题是“久雨不晴”，通过描绘雨天中的各种现象和人物行为，表达了作者对天气状况的不满和无奈。 首句“久雨不晴，务在丙丁”，直接点明主题，表达了作者对雨天持续的无奈和不满。这里的“丙丁”可能是指火神，因为在中国传统文化中，火神是司掌光明和温暖的，而雨天则代表着阴暗和寒冷。 “修罗合裳，菩萨生瞋”这两句描绘了雨天中的各种人物行为。修罗指的是神话中的恶魔，通常被描绘为身形庞大、面目可憎的形象。这里用“修罗合裳”来形容人们在雨天不得不外出劳作或活动的情景。菩萨则是指佛教中的佛像，通常被视为慈悲和智慧的象征。这里用“菩萨生瞋”来形容人们对于雨天的不满和愤怒。 “佛也不会，波期转经”这两句表达了作者对佛的失望和对雨天的无奈。这里用“佛也不会”来表达作者对佛的无能为力和失望。而“波期转经”则是指佛教徒在祈祷时转动经轮的行为，这里用来形容人们在雨天中不停地祈祷和转经的行为。 “拗直作曲，弄假像真”这两句则表达了作者对雨天中的虚假现象的批判。这里的“拗直作曲”可能是指把直的东西弄弯或扭曲，这里用来形容雨天的虚假和不真实。“弄假像真”则是指把假的当作真的来对待，这里用来形容人们对雨天的过度反应和过度期待。 最后，“好是明明说与，从教鸭听雷声”这两句可能是作者对明明说的回应，表达了作者对明明对雨天的理解和接受的态度。这里的“从教鸭听雷声”则是一种幽默的表达方式，暗示着即使鸭子也听不到雷声，但人们仍然可以想象鸭子在听雷声的样子，以此来缓解雨天的压抑感。 总的来说，这首诗通过描绘雨天中的各种现象和人物行为，表达了作者对天气状况的不满和无奈，同时也表达了对虚假现象的批判和对生活的幽默态度。 |
