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良宵三月十五，依旧神歌鬼舞。 未须三四吐吞，且看七八吞吐。 临济瞎驴倒跨，云门正法眼普。 三人证鳖成龟，一任衲僧气鼓。 休气鼓，甜者甜兮苦者苦。 偃月长蛇不用呈，发机自有千钧弩。 |
| 这首诗充满了禅意和哲理，它描绘了一个特殊的时刻——三月十五，这个日子在禅宗中具有特殊的意义。诗中描绘了临济宗和云门宗的修行者们在进行神歌鬼舞，这是一种特殊的修行方式，通过这种形式，他们表达了自己的智慧和禅意。 “临济瞎驴倒跨”和“云门正法眼普”是对临济宗和云门宗的修行者的描绘，他们各自代表了禅宗的不同流派和修行方式。临济宗强调直接体验和顿悟，而云门宗则强调内在的智慧和洞察。 “三人证鳖成龟，一任衲僧气鼓”这句话描绘了修行者的精神状态，他们已经超越了世俗的束缚，达到了更高的境界。他们的精神状态就像气鼓的衲僧一样，充满了力量和活力。 “休气鼓，甜者甜兮苦者苦”这两句诗表达了修行的本质——苦与乐的交织。修行的过程充满了挑战和困难，但最终会带来内心的满足和喜悦。 “偃月长蛇不用呈，发机自有千钧弩”这两句诗描绘了修行的智慧和机锋。偃月长蛇象征着深藏不露的智慧，而发机自有千钧弩则象征着出其不意的攻击力。这些意象都表达了修行者内心的智慧和力量。 总的来说，这首诗描绘了一个充满禅意的夜晚，修行者在神歌鬼舞中表达了自己的智慧和禅意。它也表达了修行的本质——苦与乐的交织，以及修行的智慧和力量。这首诗充满了哲理和智慧，值得反复品味。 |
