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农乐丰年，击坏西东，千仓腐红。 正火剂漫山，丹青炫转，朱华冒水，云锦缤纷。 钟秀燕山，分付壶峤，郁郁葱葱初度辰。 人争道，卿云甘露，毓瑞储精。 公余玉尘纶巾。 远赛过唐贤辈行人。 看笔军扫阵，羊欣给役，诗工缀锦，王翰求邻。 咀嚼群经，搜罗百史，办下功夫日日新。 东泉水，愿永沾学海，混混涯津。 留京师，左以与之。 史记天官书，若烟非烟，若云非云，纷纷，萧瑟轮，是谓卿云。 卿音庆，轮音菅。 |
| 这首诗的标题是《农乐丰年，击坏西东，千仓腐红。正火剂漫山，丹青炫转，朱华冒水，云锦缤纷。钟秀燕山，分付壶峤，郁郁葱葱初度辰。人争道，卿云甘露，毓瑞储精》，它是一首描绘农业丰收、自然美景和人文精神的诗。让我们逐步分析这首诗的各个部分。 首先，诗的前两句“农乐丰年，击坏西东，千仓腐红。正火剂漫山，丹青炫转，朱华冒水，云锦缤纷。”描绘了农业丰收的场景。丰收的喜悦和希望充满了诗的氛围。这里的“击坏西东”形象地表达了农民们对丰收的期待和兴奋。“千仓腐红”则进一步描绘了丰收的景象，粮食堆积如山，颜色红润。 接下来，“钟秀燕山，分付壶峤，郁郁葱葱初度辰。”这里描绘了燕山（可能是指北京附近的山）的秀美景色，以及人们在这里的欢乐和生机勃勃的气氛。 “人争道，卿云甘露，毓瑞储精。”这里表达了人们欢庆丰收、祥云和甘露降临的场景。这些象征着吉祥和繁荣的元素与农业丰收的主题相呼应。 “公余玉尘纶巾。远赛过唐贤辈行人。”这里描绘了公余之乐的场景，人们戴着玉器，穿着轻便的帽子，享受着远胜于唐代文人的闲适生活。这反映了当时社会的和谐与繁荣。 “看笔军扫阵，羊欣给役，诗工缀锦，王翰求邻。”这里描绘了文化繁荣的景象，人们以笔为武器，以诗为媒介，共同创造美好的文化氛围。 “留京师，左以与之。史记天官书，若烟非烟，若云非云，纷纷，萧瑟轮，是谓卿云。”这里表达了诗人对京城文化的赞美和对未来的期待。他希望将这种文化传承下去并传播到更远的地方。 最后，“卿音庆，轮音菅。”这里的“卿”和“轮”在这里可能指的是吉祥的云彩和繁荣的象征。整首诗充满了对农业丰收、自然美景和人文精神的赞美和期待。它描绘了一个和谐、繁荣、充满希望的场景，反映了当时社会的积极面貌。 总的来说，这首诗是一首富有情感和想象力的诗歌，它通过生动的描绘和丰富的意象展示了农业丰收、自然美景和人文精神的和谐统一。它不仅表达了诗人对美好事物的赞美和期待，也反映了当时社会的积极面貌和人们对未来的信心和希望。 |
