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高卧太湖石，自嫌名利腥。 网罗当道路，鸿鹄出青冥。 气贮秋琴淡，心蟠古剑灵。 我来閒剧论，山鬼不须听。 |
| 这首诗《高卧太湖石》是一首对太湖石的赞美诗，表达了诗人对名利的厌恶和对自由的向往。 首联“高卧太湖石，自嫌名利腥。”诗人以高卧在太湖石上的形象，表达了对名利的厌弃之情。他似乎在告诫自己，远离名利的纷扰，就像远离尘世的喧嚣一样。这一联通过形象的描绘，生动地表达了诗人对名利的厌恶之情。 颔联“网罗当道路，鸿鹄出青冥。”这里的“网罗”象征着名利的束缚，“鸿鹄”则象征着自由飞翔的理想。诗人以鸿鹄自比，表达了对自由的向往，不愿被名利所束缚。这一联通过象征和对比的手法，进一步强化了诗人对名利的厌恶和对自由的渴望。 颈联“气贮秋琴淡，心蟠古剑灵。”诗人将太湖石拟人化，赋予它淡泊名利的品质和古剑的灵性。诗人通过描绘太湖石的形象，表达了自己对淡泊名利的追求和对古剑灵性的向往。这一联通过拟人化和象征的手法，将太湖石的形象与诗人的情感紧密结合，进一步深化了主题。 尾联“我来闲剧论，山鬼不须听。”诗人以自己的闲谈自居，表达了对自由自在的向往。他认为山鬼（传说中的山神）也无需听到他的言论，因为他的言论只是为了自我表达和内心的自由。这一联通过自嘲和反讽的手法，进一步强化了诗人对自由的渴望和对名利的厌弃。 总的来说，这首诗通过描绘太湖石的形象和表达诗人的情感，展现了诗人对名利的厌恶和对自由的向往。诗人通过形象化的语言和生动的描绘，将抽象的情感表达得淋漓尽致，给人留下深刻的印象。 |