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三代以还惟有汉，六经之外更无书。 汉家自继商周统，经术当传孔孟余。 天生传人元气会，莘亩说岩乃其徒。 扫除申商斥仪衍，混合宇宙需吾儒。 便应平跻古王佐，小却亦称大丈夫。 云何赤帝应运起，乃以黄石为先驱。 太公六韬岂不善，颠秦蹶项或所需。 繄欲上嘉羲黄媲隆古，诗书礼乐不可一日无。 惜哉子房遁世早，不及遗经细探讨。 使公得与齐鲁两生游，吾知汉道同商周。 |
| 这首诗是赞美汉朝继承三代统绪，经术传承孔孟遗风，并希望通过研读六经来振兴汉朝，与商周媲美。诗中表达了对汉朝的敬仰和对儒学的热爱，同时也流露出对未能深入研究儒家经典的不满。 首联“三代以还惟有汉，六经之外更无书”，表达了对汉朝的敬仰和对六经之外无书的批判。诗人认为，自三代以来，只有汉朝继承了三代统绪，而六经之外再无其他书籍值得一读。这表达了诗人对汉朝的重视和对其他书籍的不屑。 颔联“汉家自继商周统，经术当传孔孟余”，表达了诗人对汉朝继承商周统绪的肯定，并认为经术应当传承孔孟遗风。这一联表达了诗人对儒家经典的热爱和对汉朝的期望。 颈联“天生传人元气会，莘亩说岩乃其徒”，表达了诗人对天命传人的期待和对其弟子莘亩说岩的赞扬。诗人认为，天命传人应当是能够继承和发展儒学的人，而莘亩说岩正是这样的人。 尾联“便应平跻古王佐，小却亦称大丈夫”，表达了诗人对儒学和汉朝的期望，认为应当通过研读六经来振兴汉朝，成为能够平跻古王佐的大丈夫。这一联表达了诗人对儒学和政治的热爱和追求。 整首诗表达了诗人对汉朝和儒学的热爱和追求，同时也流露出对未能深入研究儒家经典的不满。诗人的情感真挚，语言质朴，表达了对汉朝和儒学的敬仰和对政治的追求。 |
