|
伏羲先天易，其初一太极。 太极生阴阳，阴阳各有画。 濂溪何所传，妙得于太极。 极上作一圈，一圈只是白。 伏羲已为赘，大小圈更十。 不知果何意，多是祖河图。 所以负笭者，敢于嗤吾徒。 愿与易相忘，圈点画皆无。 |
| 这首诗是作者对《周易》的独特理解，他主张《周易》应该被重新解读，而不仅仅是按照传统的解读方式。他强调了《周易》中的太极和阴阳的观念，并认为这些观念是理解《周易》的关键。 首先，作者认为伏羲的先天易学中，太极是最重要的概念。太极生阴阳，阴阳各有画，这是对《周易》的基本理解。作者对伏羲的太极图进行了描绘，其中太极被描绘成了一个白色的圆圈，这个圆圈代表了阴阳的起点和核心。 然而，作者认为伏羲的太极图过于复杂，大小圈更多达十圈，这使得它看起来更像是根据河图而来的。作者对此表示质疑，并认为那些负笭者（可能是指那些对易学一知半解的人）可能会嘲笑他们的解读方式。 作者希望与易学相忘，即希望不要受到传统的解读方式的影响，而是能够以一种全新的、无圈点画的方式去解读《周易》。这表明作者对传统的解读方式有所质疑，并希望通过新的方式去重新解读《周易》。 总的来说，这首诗表达了作者对《周易》的独特理解，强调了太极和阴阳的观念，并希望通过无圈点画的方式去重新解读《周易》。这体现了作者对易学的深刻理解和独特见解。 |