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服气咽精吞七耀，存思想化三车。 飞罡＊水散名花。 词章勤奏达，吟咏酌流霞。 外事何干于内境。 有为功力何赊。 饶君作福等河沙。 不明玄牝窍，特地隔天涯。 |
| 这首诗是典型的道家修行诗，充满了对道家哲学的理解和实践。 首先，诗的开头“服气咽精吞七耀，存思想化三车。”这两句描绘了修行的基本步骤，通过服气、咽精，吞食北斗七星，达到精神上的升华，想象三辆车在思想中飞驰。这是对道家“炼气”和“炼神”的修行方法的形象描绘。 “飞罡＊水散名花。”这句进一步描绘了修行的状态，仿佛在罡水上散名花，这是一种象征性的比喻，表示在修行过程中，精神如同名花一样绽放。 “词章勤奏达，吟咏酌流霞。”这两句描绘了修行的另一种方式，即通过勤于写作、吟咏和饮酒来表达和体验内心的变化。流霞是中国古代神话中一种美丽的神鸟，在此象征着美好的境界。 “外事何干于内境。”这是告诫人们要放下世俗的纷扰，专注于内心的修行。 “有为功力何赊。”这是对道家无为而治思想的表达，强调修行的过程应该是自然而然的，不应该有任何人为的干预。 “饶君作福等河沙。”这句是对修行者善行和功德的赞扬，但同时也暗示了修行并非仅仅靠善行就能达成，还需要内在的智慧和领悟。 最后，“不明玄牝窍，特地隔天涯。”这两句是对修行的深入反思，如果不能理解玄牝的奥秘，那么即使在身边也如同隔天涯。玄牝在这里象征着道家哲学中的阴阳结合、天地合一的观念，是修行的关键所在。 总的来说，这首诗是对道家修行哲学的生动描绘，充满了对内在精神世界的探索和追求。它鼓励人们放下世俗的纷扰，专注于内心的修行，通过不断的努力和领悟，达到精神的升华和与天地合一的境界。 |