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大道本无象，真性亦非空。 其中造化有无，无有混玄同。 透得玄关一窍，便好回头下手，静里要勤工。 配合些儿妙，朝暮用屯蒙。 采真铅，炼真汞，复真宗。 阳生半夜，重关深锁倒骑龙。 运起周天火候，流戊擒精就己，三性会元宫。 朗朗超今古，神应妙无穷。 |
| 这首诗是典型的道家修行诗，充满了对大道、真性、阴阳五行、周天火候等道家哲学的理解和追求。 首联“大道本无象，真性亦非空”，表达了道家对大道的理解，认为大道无形无象，无法用语言文字来完全描述。同时，真性也不是空洞的，而是具有实质性的存在。 颔联“其中造化有无，无有混玄同”，进一步阐述了道家对宇宙万物的理解，认为宇宙万物都是由大道所造化，而这个造化是存在与不存在的混合状态，也就是“无有混玄同”。 颈联“透得玄关一窍，便好回头下手，静里要勤工”，强调了修行过程中要找到玄关一窍，这是修行的关键所在。只有通过不断的静修，才能逐渐掌握修行的技巧。 接下来的几联，如“采真铅，炼真汞，复真宗”，描述了道家修行的具体步骤和方法，包括采真铅、炼真汞等，这些都是道家炼丹的重要步骤。而“阳生半夜，重关深锁倒骑龙。运起周天火候”等句，则描绘了修行过程中的具体情境和动作。 最后，“神应妙无穷”表达了修行的成果和境界，即神应无穷，妙用无尽。这是对修行者努力和付出的肯定，也是对道家哲学的最高赞美。 总的来说，这首诗是对道家修行的生动描绘，充满了对大道、真性、阴阳五行、周天火候等道家哲学的理解和追求。它不仅是对修行者的鼓励和指导，也是对道家哲学的弘扬和传承。 |
