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孟轲谈一本，孔子号无我。 圣贤超警趣，不作流俗堕。 故能贯堪舆，中立而不颇。 黄冠宗无为，衲子只打坐。 言若高峭甚，又与圣贤左。 须於真实处，大海稳扶柁。 须於疑似间，曲户牢着锁。 世道震遂泥，人心履俱跛。 竞作夔怜蟀，徒劳螟祝臝。 芥庵之心镜，渊珠光彻颗。 常时足欢娱，此日类坎轲。 乃能贞其颐，不为名利杂。 敲棋声落枰，哦诗气摧垛。 此外澹一视，泰山如草蓏。 未妨师孔孟，匪涉佛老情。 汩余抱孤戆，匪惟絷庸琐。 |
| 这首诗是作者对人生哲理的一种独特理解，它以孟子、孔子等圣贤为引子，阐述了作者对于世道人心、名利、禅宗等问题的看法。 首先，诗中表达了作者对于圣贤的敬仰之情，认为他们能够超越常人的警觉和趣味，不随流俗堕落，能够贯通天地，中立而不偏。这种思想体现了作者对于道德和智慧的追求，以及对世俗的超越。 其次，诗中还表达了作者对于禅宗的态度，认为禅宗虽然注重打坐和无为，但也要在真实之处把握住人生的舵手，在疑似之间保持警惕，不被迷惑。这体现了作者对于禅宗思想的批判和反思，同时也表达了作者对于禅宗的独特理解。 最后，诗中还表达了作者对于世道人心、名利的看法。他认为世道人心已经陷入泥潭之中，人心也变得跛足不前，人们竞相模仿蟋蟀和蚕蛹，徒劳无功。而作者则主张要在真实之处把握住人生的舵手，不为名利所杂，保持内心的宁静和纯真。 整首诗语言优美，寓意深远，表达了作者对于人生哲理的独特理解，值得一读。 |