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口复不自主，来吟体斋诗。 三肃斋中人，问体安措辞。 体卑语近拘，体高语近欺。 耳目口鼻形，人各师其师。 要之天地间，当以一理推。 冯侯好史弟，一一清庙姿。 是家好谈道，脱略志与皮。 一堂春愔愔，诗礼相娱嬉。 但愧远客尘，涴子连理枝。 虽然参自诀，要知不磷缁。 我车得国工，分路有险夷。 君知鲁叟圣，妙在物不遗。 当其作春秋，一字如权锤。 越境惜赵盾，断谓此语非。 俗儒无已心，望道如隔纰。 闭门画圆方，用世多参差。 |
| 这首诗是一首对谈诗的赏析，表达了诗人对诗歌艺术的热爱和对诗歌创作的独特理解。 首先，诗人在开头就表达了对诗歌的热爱和敬畏之情，通过“口复不自主，来吟体斋诗”表达了对诗歌的喜爱和敬畏之情。接着，诗人通过“三肃斋中人，问体安措辞”表达了对诗歌艺术的探索和思考，提出了诗歌创作中语言的使用和表达方式的问题。 接着，诗人通过“体卑语近拘，体高语近欺”表达了对诗歌艺术的评价和欣赏，认为诗歌创作需要有一定的规范和约束，同时也需要有一定的自由和创造性。接着，诗人通过“耳目口鼻形，人各师其师”表达了对诗歌艺术的多元性和包容性，认为每个人都可以有自己的风格和特点，但最终还是要以天地间的普遍规律来推导。 在接下来的部分中，诗人对一些著名诗人的诗歌进行了赏析和评价，如“冯侯好史弟，一一清庙姿”，对他们的诗歌风格和特点进行了深入的分析和评价。同时，诗人也表达了对一些谈道家的赞赏和欣赏，认为他们能够脱略志向和皮相，追求更高的境界。 最后，诗人通过“我车得国工，分路有险夷”表达了对诗歌艺术的信心和期待，认为诗歌艺术就像一辆车一样，需要不断地探索和前行，面对不同的困难和挑战。同时，诗人也通过“君知鲁叟圣，妙在物不遗”表达了对诗歌艺术的敬畏之情，认为诗歌艺术是圣人留下的宝贵遗产，需要我们不断地传承和发展。 总的来说，这首诗是一首对诗歌艺术的赏析和评价之作，表达了诗人对诗歌艺术的热爱和敬畏之情，同时也表达了对诗歌艺术的信心和期待。整首诗语言优美、情感真挚、思想深刻，是一首值得一读的佳作。 |