《蓦山溪·人间华丽》
人间华丽，恰似风前烛。
万事转头空，世外隐、仙家清福。
灵峰霞洞，四序不知秋，松为伴，竹为邻，闲唱无生曲。
琴书乐性，道用调金木。
炼出九霄身，六铢挂、朝元去速。
永无生老，升入大罗天，任世海，变桑田，真与神仙逐。
|
作品赏析
|
这首诗歌表达了作者对人生的独特理解和追求，展现了一种超脱世俗、向往仙境的理想状态。人间虽然华丽多彩，但如同风前的烛火，随时可能熄灭。而万事转头即空，突显了人生的无常和短暂。作者追求的是世外桃源般的清静福祉，与松竹为伴，闲唱无生曲，体现了对自然和平静生活的热爱。
在作者看来，琴书能乐性，通过对金木之道的运用，可以修炼身心，炼出九霄之身。这表达了一种通过自我修炼，追求精神升华和超脱尘世的态度。作者向往的是永无生老，升入大罗天，任世间沧海桑田，真与神仙逐。这体现了一种超脱生死，向往永恒和神仙境界的理想。
整首诗歌意境深远，语言优美，表达了作者对人生的深刻思考和追求。通过对仙境的描述，作者传达出一种清静、超脱、永恒的理想状态，给人以深刻的启示和灵感。
|
创作背景
《蓦山溪·人间华丽》是元代道士刘处玄所作的一首词。这首词以人间的华丽和浮名为引子，表达了作者对道教修行和超脱世俗的追求。创作背景方面，可能与作者的道士身份和修行体验有关，通过诗词来表达对道教哲学和人生观的理解和感悟。同时，也可能受到元代社会背景和文化氛围的影响，通过诗词来传达一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度。总之，这首词的创作背景与作者的修行体验、道教思想以及元代社会文化等多方面因素有关。
相关诗词
-
秋景堪题，红叶满山溪。
松径偏宜，黄菊绕东篱。
正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。
官品极，到底成何济！
归，学取他渊明醉。
-
边邑深隍嵌叠峰，土民食粟扣时舂。
云山溪水常相合，烟树藤萝每自封。
岭外瘴温鸣蟋蟀，海滨郁热显掞鳙。
常思不律皆由此，数月朱颜别旧容。
-
韶光最好，甚眉峰长聚。
相劝乘船漾南浦。
盼海棠簪后插到茶蘼，同梦里又是楝花风雨。
桥东芳草岸，胜乐游原，勾队争看小蛮舞。
雀舫曳疏帘，蛛网浮杯，但日日鸾箫吹度。
听唱遍青春蓦山溪，待拆了歌台，放伊归去。
