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向来缚虎正死急，今日看牛无可鞭。 我提审定之两印，十年勘尽诸方禅。 浙东西山好僧相，头目静如秋水莲。 试令回眼参壁观，掣顿已作猕猴颠。 平生棒喝不作用，何者可毒臞翁拳。 龟山爬沙吸淮海，上有蜀客蹲共颠。 石颅铁脊踞牙齿，老龟无力供回旋。 自言小来会鬼窟，木客对诵明月篇。 山中白石足朝饭，无语可对蹲鸱前。 一行乃得命大谬，万事瓦裂今萧然。 祗念竿木事游戏，铁胎五百成拘牵。 至人无心变到我，顾念尘脚相摩湔。 是身如云即虚幻，安要包里争鲜妍 |
| 这首诗是作者对禅宗的独特理解，表达了他对禅宗的热爱和对禅师的敬仰。诗中描绘了禅师们的智慧、坚韧和慈悲，同时也表达了作者对禅宗的敬畏和向往。 “向来缚虎正死急，今日看牛无可鞭。”这两句诗表达了作者对禅师的敬畏之情，同时也表达了作者对禅宗的热爱。作者认为，禅师们就像缚虎一样，需要勇气和智慧，而禅宗就像看牛一样，需要耐心和智慧。 “我提审定之两印，十年勘尽诸方禅。”这两句诗表达了作者对禅师的敬仰之情，同时也表达了作者对禅宗的敬畏。作者认为，禅师们需要用坚定的信念和智慧来勘尽诸方禅，而自己则要用“两印”来帮助他们。 “浙东西山好僧相，头目静如秋水莲。”这两句诗描绘了作者对禅师的敬仰之情，同时也表达了作者对禅宗的赞美。作者认为，禅师们像秋水莲一样静谧、美丽，他们有着坚定的信念和智慧，能够引导人们走向真理。 “试令回眼参壁观，掣顿已作猕猴颠。”这两句诗表达了作者对禅师的敬畏之情，同时也表达了作者对禅宗的敬畏。作者认为，禅师们能够通过参悟来达到“壁观”的境界，而这种境界能够让人们摆脱束缚和烦恼，达到自由自在的状态。 总的来说，这首诗表达了作者对禅宗的热爱和对禅师的敬仰之情。通过描绘禅师们的智慧、坚韧和慈悲，以及作者自身的感受和体验，这首诗传达了作者对禅宗的深刻理解和感悟。 |