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行脚不到大彻堂前，刚要凌灭应庵门户。 指柳骂杨，吹沙嗅士，却笑谢郎忧虑忒竖。 欲识中峰个里人，无尾大早不是虎。 |
| 这是一首富有哲理和深意的诗，它描绘了一种追求真理和超越世俗的生活方式。 首先，诗中提到了“大彻堂”，这是一个象征性的意象，通常用来代表真理的殿堂，也是修行者寻求智慧和觉悟的地方。诗人在此处表达了他未能在大彻堂前行脚，这可能意味着他错过了某种重要的机会或领悟。 “应庵门户”则象征着一种特定的修行路径或方法。诗人刚要凌灭这种路径，意味着他可能想要放弃这种修行方式，或者至少对它产生了怀疑。 “指柳骂杨，吹沙嗅士”这两句描绘了诗人的态度和行为，他似乎对世俗的纷扰不屑一顾，对那些阻碍他追求真理的人和事物进行批评和嘲讽。 “谢郎忧虑忒竖”中的“谢郎”可能是指某个特定的修行人或诗人自己，他表达了对这种过度忧虑的反感，认为这种忧虑阻碍了他追求真理。 最后，“欲识中峰个里人，无尾大早不是虎”这两句诗表达了诗人对中峰之人的赞美，他们似乎已经超越了世俗的束缚，达到了更高的精神境界。他们没有尾巴就不会成为真正的虎，这可能意味着他们已经摆脱了物质的束缚，成为了真正的精神力量。 总的来说，这首诗描绘了一种追求真理和超越世俗的生活方式，表达了诗人对精神境界的向往和对世俗纷扰的蔑视。它充满了哲理和深意，引人深思。 |