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槐阴似尼父，轶轨追前踪。 绝尘非学步，所产夐无双。 今此于越东，钟孕亦鸿庞。 朅来于越西，掌教开群迷。 群迷於今正有赖，肯使玉佩从他之。 昔人种槐根细细，坐阅日月蝉已栖。 历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归。 要俾六经日益明，俗还唐虞熙又熙。 槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻。 宇宙虽云宏且邈，理焉所在成均齐。 槐阴槐阴异今昔，一则不用一明陟。 道在六经道固存，道出六经道还得。 洪哉尼父怀此道，今日谁知归探讨。 探讨既力道不殊，三都遂 |
| 这首诗以槐阴为引子，通过丰富的想象和生动的比喻，表达了作者对儒家思想的热爱和对社会现实的愤慨。 首联“槐阴似尼父，轶轨追前踪”，以槐阴比喻孔子，表达了对孔子的尊敬和追慕。接下来的几联，作者通过描述槐阴的生长、育人和教育等不同场景，表达了对儒家思想的推崇和对社会现实的反思。 “群迷於今正有赖，肯使玉佩从他之”，表达了作者对社会上那些迷失方向的人的关怀和期望，希望他们能够跟随儒家思想，不要被其他思想所迷惑。 “要俾六经日益明，俗还唐虞熙又熙”，表达了作者对儒家思想能够发扬光大的期望，希望通过儒家思想的传播，能够使社会更加光明、和谐。 整首诗语言优美，比喻生动，情感真挚，表达了作者对儒家思想的热爱和对社会现实的反思。同时，也体现了作者对教育事业的关注和对社会进步的期望。 |