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翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。 生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。 天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。 万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。 从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。 其间於事最先见，告人凶祸令人忧。 忧时不肯自脩饰。 祷请神鬼争啾啾。 告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。 弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。 忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉。 莫笑后来司马公，事事称好真良谋。 |
| 这首诗以丰富的想象和生动的语言，对喜鹊的形象进行了细腻的描绘，并借此表达了对孝慈情感的赞美和对忠言被排斥的感叹。 首先，诗中描述了鹊的形象：“翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。”诗人用“翩翩”一词，生动地描绘了鹊轻盈飞翔的姿态，给人以愉悦之感。鹊的羽毛黑白相间，在幽静的树林中显得格外醒目。这样的描绘，既表现了鹊的美丽，也表现了诗人对自然之美的欣赏。 接着，诗人对鹊的智慧和报恩之心进行了赞美：“天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。”鹊能够感知人的喜悦，并报以欢快的叫声，这是诗人对鹊的智慧的赞美。同时，诗人也表达了对孝慈情感的赞美，鹊在报恩的同时，也表现出了对幼小者的关爱，这是人类应该学习的。 然而，诗人也表达了对忠言被排斥的感叹：“忧时不肯自脩饰。祷请神鬼争啾啾。告之愈验愈见恶。”在面对忧虑时，鹊不肯自我修饰，而是向神鬼祷告，这表现了它的真诚和执着。然而，这样的行为却往往被人们误解，甚至被认为是灾祸的预兆。这表达了诗人对忠言被排斥的感叹，也提醒人们应该更加理性地看待问题。 最后，诗人以“莫笑后来司马公，事事称好真良谋”结尾，表达了对那些敢于直言进谏者的赞美。即使在今天，这样的人也并不多见，但我们应该向他们学习，坚持真理，勇于面对困难。 总的来说，这首诗通过对喜鹊形象的描绘，表达了对孝慈情感的赞美和对忠言被排斥的感叹。同时，也提醒人们应该更加理性地看待问题，坚持真理，勇于面对困难。这是一首富有哲理和人文关怀的诗篇。 |